Пикап нам чужд?

Первый из рассматриваемых случаев связан с эпатажным российским «пикапером» (или, говоря по-простому, соблазнителем) Алексом Лесли, чьи настоящие имя и фамилия – Александр Кириллов. Он выпустил ролик с анонсом своего тренинга, который собирался провести в Алматы во второй половине ноября. Мало того, что само название тренинга - «Кто найдёт самую горячую казашку?» - наверняка задело чувства многих наших «патриотов», так ещё и в самом ролике он произнес пару-тройку, мягко говоря, не очень деликатных реплик. Сразу после этого в адрес Лесли посыпались угрозы: в частности, многие пообещали ему устроить «теплый прием». А на Телеграм-канале «Polisia.kz» (Новости МВД Республики Казахстан) даже появилась новость, что Кириллову в запрещён въезд на территорию нашей страны в течение года.

Однако это не помешало ему «хайповать» и дальше – он публиковал посты, где утверждал, что не знает ни о каком запрете, а также фотографии с самолёта, на котором он якобы летит в южную столицу РК. Наши особенно ярые защитники нравственности начали собираться в аэропорту: на одном ролике можно увидеть, как два десятка человек поджидают «коуча по соблазнению» у зала прилётов, а кто-то из них говорит о задетом «намысе». Но, судя по всему, никакого Лесли они не дождались. Сам же Александр продолжал делать вид, что никакие запреты ему нипочём, даже выкладывал в своём Телеграм-канале видео якобы с онлайн-тренинга из Алматы. Насколько им можно доверять – остаётся загадкой, но, судя по всему, до нашей страны пикапер так и не добрался.

Своё возмущение высказали не только традиционалисты, но и немало граждан, называющих себя либералами. Один из них поделился новостью о том, что боксёр Жанкош Тураров собрался «достойно встретить» Кириллова, и добавил от себя: «Жарайсыңдар, жігіттер! Қыздарымыздың абыройын таптауға ешкімге жол бермеу керек» («Молодцы, парни! Нельзя никому позволять попирать честь наших девушек»). Пост собрал почти две тысячи лайков. А об общем количестве тех, кто считает этого самого Лесли заслуживающим столь повышенного к себе внимания, остаётся только догадываться. Кстати, некоторые обращались по его поводу даже в Министерство иностранных дел РК, как будто у нашей дипломатической службы нет более серьёзных проблем.

Да, видеоролик с анонсом, о котором идёт речь, вызывает испанский стыд у любого здравомыслящего человека, но там нет никакого оскорбления казашек или кого бы то ни было ещё. Курсы пикапа у нас вроде как существуют давно, а книги разных инструкторов по соблазнению, в том числе за авторством того же Лесли, легко можно найти в Интернете. К тому же не устрой наши «блюстители морали» такой ажиотаж, многие в Казахстане даже не узнали бы не только о его приезде, да и вообще о существовании такого персонажа. А так он лишь получил отличную рекламу.

Но главное – не является ли такая мужская реакция оскорбительной для самих казашек? Ведь за ней читается следующее: «Мы боимся, что эти курсы будут настолько эффективными, что наши девушки не смогут устоять». То есть, налицо отношение к казашкам как к недостаточно целомудренным и недостаточно самостоятельным для того, чтобы сохранить свою честь (а это и есть очевидное проявление мужского шовинизма). Чем они заслужили такую оценку со стороны «джигитов»? И потом, то, как произносили словосочетание «наши девушки» люди, поднявшие волну возмущения, покоробило тех представительниц прекрасной половины, которые желают ощущать себя свободными. Группа молодых казашек в соцсетях так и заявила: мы не ваши, мы никому не принадежим, и мы не нуждаемя в опеке и присмотре с вашей стороны.

Если же вернуться к Алексу Лесли, то можно посоветовать посмотреть выпуск «Книжного клуба» на Youtube, где пять комиков с юмором обсуждают его книгу под названием «Охота на самца» (одно название чего стоит), чтобы понять уровень этого пикапера и соответственно его аудитории. А всерьёз относиться к нему – себя не уважать…

Фотограф и стендапер

Видимо, на волне той истерии, которая поднялась вокруг Алекса Лесли, попутно досталось и популярному российскому блогеру-фотографу Семёну Резчикову, который с недавнего времени проживает в Алматы. Он известен тем, что снимает обычных людей на улицах разных городов мира, причем выкладывает не только готовые фотографии, но и видео-фрагменты самого процесса съемки. Подобный контент обычно вызывает положительные отклики со стороны его подписчиков, так как по видеороликам видно, что от процесса получают удовольствие и сам фотограф, и его ситуативные «модели», причем независимо от пола. По причине переезда Семёна в нашу южную столицу его странички в соцсетях, что неудивительно, пополнились фото и видео с участием наших граждан, особенно девушек.

После появления на одном из крупных новостных ресурсов публикации о фотографиях местных красавиц, сделанных Резчиковым, многие восхитились красотой наших соотечественниц. Однако нашлись и такие, кто посчитал, что это каким-то образом оскорбляет казашек: фотографу в директ одной из соцсетей посыпались гневные комментарии. Например, кто-то, представившись братом одной из девушек, начал угрожать, что отрежет фотографу ухо, кто-то настоятельно посоветовал не сметь больше подходить к казашкам и снимать их на камеру, кто-то вообще опустился до оскорблений в адрес русских женщин.

Судя по реакции Резчикова, такое с ним произошло впервые. И, будем честными, сложно представить подобные комментарии от жителей условных Германии или Франции. Но что такого ужасного сделал фотограф? Может, дело в том, что он из России (а некоторая часть наших граждан любое слово или действие россиян рассматривает чуть ли не под микроскопом)? Да и какой уровень развития нужно иметь, чтобы спутать фотографа Семена Резчикова с пикапером Алексом Лесли (было и такое в личных сообщениях)?

Буквально на днях грянул ещё один скандал, на этот раз связанный с молодым казахстанским стендап-комиком Анди Топалидисом. Но, в отличие от двух предыдущих случаев, здесь имело место настоящее, а не почудившееся кому-то оскорбление женщин. Незадолго до этого в «Твиттере» Анди пожелал одной девушке «быть изнасилованной», и это стало главной темой его общения со зрителями во время выступления стендапера. В итоге со сцены полилась откровенная словесная грязь.

Да, сейчас в молодежной среде популярен юмор, основанный на хамстве, причём часто за гранью фола. К нему можно относиться по-разному, но когда он продиктован желанием просто повеселить зрителя, такой юмор, наверное, имеет право на жизнь (хотя люди, выросшие на Райкине, Жванецком, Хазанове, наверняка и категорически не согласятся с этим мнением). А вот прямое оскорбление – это уже что-то другое. И потому сравнение с относительно недавно нашумевшей историей, в центре которой оказался стендапер Идрак Мирзали-заде (рождённый в Азербайджане гражданин Беларуси очень неудачно пошутил во время записи шоу в России, чем навлёк на себя гнев «русских патриотов» и в итоге был выдворен из РФ), не совсем корректно. Идрак пытался именно «юморить», но невольно зашёл за «красные флажки», возможно, даже не догадываясь о них, а Топалидис просто оскорблял. Причём не только гостью, но и её мать. И, в принципе, реакция общественности на его слова была достаточно адекватной. Довольно быстро состоявшийся суд приговорил незадачливого комика к 10 дням административного ареста. Хочется думать, что это станет хорошим уроком на будущее не только для него, но и для других артистов такого рода.

Замуж за иностранца? Плати

А вот «инициатива» Каракат Абден, теперь уже бывшего кандидата в президенты, автора книги с довольно нелепым названием «Ты - казашка. Гордись!», как показалось, не получила должной реакции, хотя высказала она довольно крамольную мысль. В ходе теледебатов она заявила следующее: «Девушки наши – это наша ценность, как мы их отдадим за рубеж? Предлагаю облагать большим налогом тех, кто хочет выйти замуж за иностранца».

Вообще, негативное отношение части нашего общества к тому, что казашки заключают браки с иностранцами, – явление не новое. Вспомним хотя бы, как несколько лет назад была сорвана свадьба одной девушки с китайским парнем. Но потенциальный президент Каракат пошла ещё дальше, предложив, во-первых, ограничить своих же соплеменниц в правах, а во-вторых, считать их, по сути, товаром: если у иностранного жениха есть деньги на то, чтобы «выкупить» невесту, заплатив вместо неё большой налог, то ей будет позволено выйти замуж. Даже когда подобные вещи озвучивают мужчины, хочется схватиться за голову, но слышать такое от женщины – странно втройне. Причём, судя по комментариям в соцсетях, она далеко не единственная, кто придерживается позиции, что казашки должны выходить замуж исключительно за казахов.

Кстати, немалая часть нашего общества по сей день живёт с архаичными гендерными представлениями: далеко не всё из того, что позволено мужчине, может быть позволено женщине. Например, считается, что если казах женился на неказашке, то это нормально, а если наоборот, то это что-то из ряда вон выходящее и даже категорически неприемлемое. Многие даже находят кажущееся им логичным объяснение такой позиции: мол, у казаха в любом случае дети родятся казахами, тогда как у казашки, если муж неказах, родятся неказахи. На чём основано такое убеждение, не совсем понятно.

В целом складывается ощущение, что некоторые наши граждане то ли не знают, то ли не хотят принимать тот факт, что на дворе уже XXI век. Что цивилизованный мир, частью которого мы должны стать, если не хотим окончательно оказаться на задворках истории и прогресса, вступил в такой этап своего развития, когда женщины имеют ровно такие права и свободы, что и мужчины, могут сами постоять за себя, если посчитают нужным. Воображать себя некими рыцарями, считающими девушек своей собственностью, которую нужно защищать от выдуманных врагов или обольстителей (будь то Лесли, Резчиков или иностранные женихи) – в наше время это выглядит нелепо…

Автор статьи: Азат Дарменов
Источник: Qmonitor.kz